|
|
||||
Наш опросРазделы сайтаСпонсор проектаПоследние комментарии |
СМИВ 1959 г. в Индии стало развиваться телевидение, но в силу дороговизны телевизоров передачи смотрит незначительная часть населения.Важную роль в деле распространения информации играет пресса. Газеты на английском языке стали выходить еще в конце XVIII в., а с первой четверти XIX в. начали появляться газеты, а затем и журналы на национальных языках Индии. За годы независимости количество ежедневных газет превысило 650, а еженедельных и ежемесячных печатных органов — 6,5 тыс. Их тиражи практически учесть невозможно, так как они меняются по мере притока или оттока кредитов — значительная часть издательств контролируется частным капиталом. По мировым стандартам, на каждую тысячу человек должно приходиться 100 экземпляров газет, чтобы можно было утверждать, что пресса оказывает заметное влияние на общественное мнение. В Индии же приходится лишь 13экземпля-ров, поэтому формирование общественного мнения производится традиционным способом устной пропаганды: функционеры разных партий выступают на митингах и даже перед толпами паломников в дни религиозных праздников. В качестве одной из главнейших задач культурного строительства выдвигается борьба с неграмотностью и распространение образования. В течение тысячелетий Индия была страной, в которой народные массы были совершенно неграмотны не только в силу своего бесправия и бедности, но и в результате действия религиозных законов, возбранявших членам низких каст овладевать знаниями. Женщины тоже причислялись к этой категории людей, и им предписывалось узнавать, что бы то ни было из уст отца, брата или мужа, а религиозные знания они должны были получать от жреца. Традиция устной передачи знаний от учителя к ученику была так высоко развита в Индии, что множество памятников художественной, религиозно-философской и научной литературы сохранялось в устной форме веками. Сохранению сюжетов преданий, притч, легенд и мифов способствовало изобразительное и театрально-танцевальное искусство народа. Бесчисленные храмовые скульптуры, роспись стен городских и сельских жилищ, рисунки на предметах художественного ремесла, а также выступления странствующих актеров постоянно воскрешали в памяти древние сюжеты фольклора. В Индии понятие неграмотности не было идентично понятию незнания: часто человек, не умеющий ни читать, ни писать, мог часами декламировать нараспев выученные с детства главы из эпических поэм или пересказывать мифы и легенды. И огромную роль в сохранении наследия устной художественной литературы всегда играли женщины, т. е. именно та часть населения, которую религиозные законы индуизма лишили права на обретение знаний (буддизм и джайнизм разрешали женщинам слушать проповеди и учить священное писание). Женщины же были всегда первыми наставниками детей. Число учащихся в школах всех ступеней выросло за годы независимости почти в 4 раза. Практически во всей стране введено обязательное начальное обучение. Университеты в Индии существуют с 1857 г., ко времени освобождения во всех университетах страны училось 350 тыс. студентов. За 30 лет существования свободной Индии их число возросло до 2,7 млн. человек. Очень показательно, что число учащихся девочек выросло вдвое, а число студенток — в 40 раз. Теперь многие юноши из среды городского образованного населения предпочитают жениться на девушках, имеющих диплом колледжа или университета. Но далеко не все девушки и юноши работают по специальности, так как растет безработица среди интеллигенции. Это заставляет молодых образованных людей искать применения своим знаниям в других странах. В 1962 г. был учрежден Национальный фонд учителей, на средства которого поддерживаются учителя и их семьи, повышена заработная плата педагогов. Введены премии лучшим учителям страны и специальные стипендии студентам — детям учителей. |
|
||