Одежка индусов

Как общее отличие одежка индусов проще и легче мусульманской, каста по-видимому, не оказывает на одежку индуса огромного воздействия, которое естественно ожидается.
Отличительной одежкой индусов всех каст, парней и дам, по всей Индии является дхоти. Это — чрезвычайно старая одежка; на старенькых статуях боги бытуют одетыми конкретно в эту одежку.
Общий термин, употребляемый для наименования одежки,— капра, лата либо лунги.
Под воздействием мусульман костюмчик индусов выработался для парней в главные 5 видов (панчо тук капра): 1) головной убор, 2) дхоти, 3) кафтан, 4) чаддар (чадра), пли покрывало, 5) купальный костюмчик;
и для дам в три (тин тук): 1) дхоти, 2) жакетка и 3) шаль.

Индус (исключая раджпутов) бреет свою голову, оставляя лишь чуб на маковке. Он также бреет лицо (исключая брови) и тело. Раджпут носит полную бороду и бакенбарды, традиционно разбитые в центре. В качестве головного убора индусы носят тюрбаны и время от времени шапочки; в первом случае это будет постоянно пагри, но никогда амамах. Индуисты повязывают пагри различными методами, как это описано для мусульман, но углы образуются над ушами, а не над лбом и затылком. Маратхи носят плоское красноватое пагри с маленьким коническим выступом разной формы и расположения <...> В Бенгалии носится особенный сорт пагри, который может сниматься с головы, как шапка.. Ежели индусы носят шапочки либо топи, то они традиционно похожи на носимые мусульманами, но это никогда не будут феска, тарбуш либо ирани топи. В Гае в дождливую погоду носят необыкновенную шапочку, сделанную из листьев тала; именуется она гхунга. Бенгальцы — будь то брахманы пли другие касты — нередко прогуливаются с непокрытыми головами.

Из одежки наибольшее распространение имеет дхоти. Это обычный кусочек материи (хлопчатая бумага), заурядно белоснежного цвета. Он обвязывается вокруг бедер, при этом конец пропускается через ноги впереди назад и подтыкается на спине у пояса. Обычный люд носит дхоти уменьшенного размера, именуемый ланготи, который доходит до колен; ланготи и будет тот костюмчик, в каком бедные люди работают на дому, в деревне, на полях и т. д.; это — обычный ландшафтный костюмчик индуса. Дхоти брахмана и неких остальных каст спускается намного ниже колен, у раджпутов — до щиколотки.
В неких частях Индии только половина дхоти обматывается вокруг бедер, а иная перебрасывается через левое плечо. Некие из больших классов носят курту в качестве кафтана; большая часть носит ангхарку — маленькую курту, доходящую только до пояса. Индуисты носят их так же, как и мусульмане, но, в то время как 2-ые имеют застежки на левой стороне, 1-ые имеют на правой. Чаддар — различных видов; он состоит из кусочка материи длиной 2 м, шириною 2/з м. Носится через плечо либо драпируется вокруг тела, при купании — вокруг бедер.

Индусы, как мужчины, так и дамы, носят сережки.

Брахманский шнур (джанеу)—веревка, изготовленная из крученых хлопчатобумажных нитей, которые приготовляются с большенными церемониями. Шнур носится через левое плечо и спускается до правого ноги. До брака носителя шнур состоит из 3-х нитей, а опосля брака — из 6 либо 9. Он длиной в 96 ладоней и имеет узлы. Раджпут также носит шнур, однообразный по составу и длине, но узлы на нем остальные.

Кастовые и сектантские метки также различают индусов друг от друга. Из этих меток полезно выделить две, более выдающиеся. У шиваитов на лбу проводятся белоснежные горизонтальные полосы от одной до 3-х, время от времени с точкой в центре либо над ними, либо красноватая вертикальная линия.
Вишнуиты проводят на лбу три полосы, сходящиеся понизу в одну точку: последние из их будут белоснежного цвета, средняя красноватого. Крайняя время от времени заменяется точкой.

Женщины-индуистки носят волосы заплетенными (чотн); заурядно несколько маленьких кос собираются в одну огромную, которая висит сзади, скрепленная на конце лентами. Иной метод ношения волос — это узел, собранный на темени на манер древнегреческого; впереди волосы постоянно гладко причесаны с пробором в центре. Поверх головы носится орхна, либо вуаль, конец которого перебрасывается через левое плечо таковым методом, чтоб он прикрывал грудь.

На высшую часть тела время от времени надевается курта. Носится также корсаж, именуемый ангия; корсаж закрывает грудь и плечи, имеет чрезвычайно недлинные полурукава и сзади закрепляется веревочками.
Рубаха именуется лахенгой либо гхагрой. Больше всего она носится в Раджпутане, где она бывает чрезвычайно длинноватой: до колен и даже ниже. В провинциях Бенгалия, Мадрас и Бомбей дамы не носят рубашек, а лишь чоли и сари. Крайнее представляет собой длиннющий кусочек хлопчатобумажной либо шелковой материи. Половина сари драпируется вокруг талии и свешивается складками к ногам, а остальная часть перебрасывается через левое плечо либо набрасывается на голову.